“每一次相遇，都是久别重逢。”借用《一代宗师》中的经典台词形容一下与茶人周秀艳老师的缘分。
和秀艳老师会面的次数不多，大都在茶会或者插花的活动上，没有过多深入的交流。但其实举止开合之间，深知乃同道中人。
直至今日秀艳老师选择了素元的家具运用在她的茶室之中，我们便有了这样一次安坐下来对谈的机会。对谈之前，内心已经些许雀跃，你能感觉到在她不动声色的眼波中有一片海，海面平静，但有着很深的海底，海底丰富、干净。
周秀艳，小笠原流煎茶道教授，与茶结缘二十余载，致力于中日茶道文化的交流与传播。
“越亲近的东西，
她和你发生的关系是越模糊的。”
素元：想和您直接从茶切入，茶在您的生活中是什么？
周秀艳：如影随形吧。一直以来都在教授煎茶道，教授茶道有很多的规矩，并且非常注重在生活中的实践，所以茶伴随着教学，伴随在生活中占据的比重会比旁人多很多。而且又因为对茶本身的热爱，每天都会享用它，在享用之余会不断去探索，越探索越会发现，茶的世界比我们理解的广袤的太多。
秀艳老师在金宝街的闹市区里建了一间茶室，让人亲近的茶席和插花，在这里希望你能最大的程度的感受到自然的力量。
秀艳老师的插花作品
素元：那单纯的说茶在您生活中的角色，比方说喜欢喝什么茶？什么时候会喝茶？
周秀艳:这个问题简单的回答，会根据季节的变化和自身的身体状况来择选。什么时候喝就很难界定分明，可能是因为跟茶太熟悉了，在我的生活里面，属于气息式的存在。任何时间、任何地点、任何可能吧！但无论怎么喝，茶的本质是我比较在意的。
素元：那您所说的注重的本质是什么？
周秀艳：本質就是茶之性。茶經云：「采不时，造不精，杂以卉莽，饮之成疾，茶为累也。」茶有着集百草精華與一體的不可思議的地方，对于常年研习茶的人而言，她会慢慢从茶的口感感受超越到身心的整體感受。這個過程常常借助茶之性的體會為研習的伊始。
素元：您为什么选择日本茶道来推广茶的文化？
周秀艳：有些时候不是一种选择，好像是一种安排。因为在机缘的条件下，很早的时候就接触了煎茶道，并且一直跟随家元学习至今，所以条件具足以后，就自然形成了这种方式。另外非常重要的契机是，小笠原流煎茶道的家元小笠原秀道先生，有把煎茶道回归故里的殷切之心。
秀艳老师在接受老师：小笠原秀玲先生的点茶指导 。
（小笠原流煎茶道副家元 ：小笠原秀玲先生）
“对我来说，真正的成长，
不是在学习的状态，而是在教授的状态。”
素元：日本茶道学习以及教学的这些年，到目前为止最清晰的体悟可以分享一下吗？
周秀艳：这些年对【时间】的领悟稍有些心得。因为不断的认知到生命的状态都在时间的范畴里，你如何去认知时间，将是决定我们生活状态的重要起因。记得学习茶道的初始，就被老师教导“这里只有开始而没有结束……”到后来，被允许可以作为茶道老师去指导学生，老师会对你说“你的茶道学习从这里才真正开始……” 当我们纵看周边，那些能生活在自己时间轴上而不被干扰的人，都能呈现出淡定而从容的生活状态。
素元：您在这么多年的教授的过程中，您得到的最核心最本质的是什么？
周秀艳：教学相长。就像刚才提到的，当被允许去指导别人的时候，真正的学习才开始了。当去教授别人的时候，不是单纯的吸收，而是一个输入、输出的过程，在吸收和输出之间会有更深刻的体会和成长。学生会把你已经学到的东西变得有流动感，可以行走起来。通过一朵花一杯茶，人与人之间互动的心与心的世界异彩纷呈。
秀艳老师在教授茶道
秀艳老师参加木村宗慎的新年茶会。
（木村宗慎：一日一果的作者。原名慎太郎，是一位日本著名的茶道师。1976 年出生于日本爱媛县的宇和岛，从少年时期就开始学习里千家茶道。1997 年，他创设了茶道文化组织——芳心会。除了在东京、京都等地开设茶室并同时出版书籍以外，2011 的时候，由他监修的茶室“伞庵”获得了日本 JCD 商业环境设计奖金奖。）
“不是大脑的学习，
而是用身体记忆，身心自会改变。”
素元：小笠原流这个流派的传承最主要的是什么？
周秀艳：礼法，始于礼终于礼。礼法在形式上有约束人心的力量，因为人心猿意马的时候，是需要被约束的。但礼法的另一个方向，是为了培养出一颗对万事万物都能感受到美的心。当然，这里所谈到的美是非常广义的。
素元：十年如一日的学习，时间的力量是什么？
周秀艳：时间是最无私的见证者；我们的初心和耐心都会被时间考验。
素元：那怎么连接师生这个因缘呢？
周秀艳：一个人的时间和能力是有限的，所以不可能广收门徒，但遇见了能够潜心进来学习的人，我会很珍惜。
师承在茶道里非常重要，作为老师只是有经验的人，不代表绝对的真理。传承就是要不遗余力地一代一代传下去，不通过书本、知识，而是有血有肉有温度的传下去。而师生这个因缘很奇特，在这种不太一样的传授方式里会自然形成。
秀艳老师和她的学生们
“现代语境表达很好的人，
他的传承也应该是很扎实的”
素元：您学习数十年，现阶段对您最重要的是什么？
周秀艳：不断的突破自己。传承是守，突破并不是守不好，而是要不断地去创造，这是我现阶段的追求。守的东西很精练，不会出错，但时间一长，就没有生命力。但我们终究生活在这个时代，与时俱进是非常重要的。
素元：与您的几次会面，你不是穿着日本的传统服饰和服，就是非常有空间感甚至雕塑感的服饰，您特别当代或者前卫的那一面是一个怎样的喜好和追求？
周秀艳：当代的东西我很喜欢，因为它和我是在同一个时间和空间里，传统的东西有极大的力量，它能流传至今就代表经典。所以传统与当代在我的认知里，是共融的。
素元：也就是说传统和当代，这两个时间原点所包含的，是相互助力的？
周秀艳：传统的东西最根本的是精神，现代语境表达很好的人，他的传承反而是很扎实的。
“素元的家具很符合我的审美，
温润如友是我对素元家具的感觉，”
素元：素元和您几面之缘，为什么会选择素元运用在您生活中比重非常重的茶室里？
周秀艳：最重要的一个原因，是素元的家具所流露出来的气息和我一贯所追求的状态比较吻合。从形式、质感、细节、功能上都会让我感受到一种熟悉的表达（不经由语言的表达）。而在使用过程中，那种朴实、无华、安静、安定的气息很符合古人所倡导的君子温润如玉，很自然的贴近着我们的身心，静静地待在那里，像家人。
秀艳老师用素元的茶室系列布置她的茶室，就像家人一样，静静的贴近着我们的身心。
素元：在素元的家具中有体会到这种现代和超前的东西吗？
周秀艳：素元家具在细节的地方有很多精妙之处，它的美感是现代的气息，并没有一味地追求明代风格。线条流畅、简洁、灵动，独特的圆角设计又显得异常圆润而古拙。使用场景也非常符合当代人的生活节奏的需求。
